במעגל השנה

'והאמת והשלום אהבו'

הרב צבי שורץ
בימי שיבת ציון בתחילת בניינו של בית המקדש השני, נשאל זכריה הנביא על ידי משלחת יהודים מבבל, האם להמשיך את ארבעת הצומות שצמו לזכר המצור, החורבן וגלות שארית הפליטה בימי בית המקדש הראשון, או להפסיק לצומם?

על מנהג ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב ועל הגירוש מגוש קטיף

הרב אהוד אחיטוב
אחד המנהגים המייחדים את מוצאי תשעה באב הוא לברך את ברכת הלבנה ולעשות 'קידוש לבנה', מיד בצאת הצום, אף על פי שבזמן זה עדיין נוהגים מנהגי אבלות מסוימים. בשורות אלו נעמוד על מקור המנהג ועל המשמעות של מנהג זה לימינו.

מידע יישומי לחודש אב

הרב יואל פרידמן

מספר דברים חשובים שיש להיות מודעים אליהם בשעה שקונים עצי פרי, לקראת ט"ו באב- שלפניו ממהרים אנשים רבים לטעת עצי פרי כדי 'להרוויח' שנה למניין שנות ערלה.

אבלות ובנייה

הרב יהודה הלוי עמיחי
המאבק בימי חכמים אודות האבלות אל מול הבנייה, הבית אל מול הבית ודרגות האבלות על חורבן בית המקדש.

בי"ז בתמוז הובקעה העיר

הרב יעקב אפשטיין
חמשה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב'. שלושת השבועות נפתחים בתענית ציבור ומסתיימים בתענית ציבור. אך כאשר אנו סוקרים את אשר אירע בשתי התעניות, נראה שיש לחלק ביניהן.

תלמידי חכמים בתשעה באב

הרב יהודה הלוי עמיחי
באבלות של תשעה באב אנו מוצאים מספר הלכות המיוחדות לתלמידי חכמים, וניתן דעתנו להתבונן מדוע נתייחדו תלמידי חכמים באבלות של תשעה באב

אהבת חינם לארץ

הרב דורון ותקין
ישנה השפעה מחטא המרגלים לחורבן הבית ושאר הצרות שארעו בט' באב

צפית לישועה?

הרב גבריאל קדוש
"בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפו"ר צפית לישועה…"(דברי רבא במסכת שבת)

האור מתוך החושך

הרב יהודה הלוי עמיחי
אנו בעיני אדם איננו רואים כיצד אור הגאולה מפציעה מתוך המהלכים השונים

מידע יישומי – טבת-אדר תשע"ח

הרב נתנאל אוירבך
מאמר זה כולל מידע בנוגע למשמעויות ט"ו בשבט לעניין מניין שנות ערלה והפרשת תרומות ומעשרות, ובנוגע לאיסור כלאיים, הפרשת חלה ממשלוחי מנות, נתינת מתנות לאביונים ממעשר עני ולאיסור חדש

מגילת רות

הרב יואל פרידמן
המכנה המשותף בין מגילת רות לבין חג השבועות הוא הקציר. גם לפי הטעם הראשון המובא באבודרהם, הן רות המואביה והן עם ישראל עוברים תהליך של התעלות רוחנית שסיומו בקציר - עם השלמת הבריאה.

הביכורים - אחרית כראשית

הרב צבי שורץ
הביכורים נקראים ראשית "ראשית ביכורי אדמתך תביא אל בית ה' א‑להיך" ומן המצוות התלויות בארץ הם המצוה הראשונה. בתחילת הכניסה לארץ ישנה הזדמנות להתחיל לבנות עולם חדש ו"בראשיתי", שיש בו מן הניחוח של אחרית הימים.

הזכרת שתי הלחם בשבועות

הרב יעקב אפשטיין
קרבן שתי הלחם עם הכבשים והמוסף של הקרבנות המצורפים אליו (שאינם כמוסף היום כפי' רש"י בפר' אמור מהספרא), מוסף זה ושתי הלחם אינו מאוזכר כלל בחג השבועות, לא בקריאת התורה ולא בתפילת מוסף – כאילו אינו קשור לשבועות כלל. ומדוע?

ביכורי ענבים לאחר חנוכה

הרב אברהם סוחובולסקי
ישנם זנים שמשך הבשלתם או עמידתם על הגפן מבלי להירקב הוא ארוך יותר. לכן יבול הענבים המתחיל בסיוון, יכול להסתיים בחודשים שבט- אדר. במהרה יבנה בית המקדש, ויש לברר מה דינם של זנים אלו לעניין מצוות הבאת ביכורים.

מצוות הביכורים

הרב יואל פרידמן
מצאנו הרבה הבדלים בין התרומה והמעשר לבין הביכורים, והבדלים אלה בודאי מלמדים על תוכנן של מצוות אלו.

תשלומי עצרת - שתי הלחם מהחדש ומהארץ

האדר"ת, הרה"ג אליהו דוד רבינוביץ' תאומים זצ"ל
"כל קרבנות הציבור והיחיד באין מן הארץ ומחוצה לארץ, מן החדש ומן הישן, חוץ מן העומר ושתי הלחם שאינן באין אלא מן החדש ומן הארץ. וכולן אינן באין אלא מן המובחר (מנחות פ"ח מ"א, פג ע"ב)

יציאת מנהיג מארץ ישראל

הרב יהודה הלוי עמיחי
במגילת רות מסופר על אלימלך, מחלון וכליון, שיצאו מבית לחם לגור בשדה מואב בעקבות הרעב שהיה בארץ. שם נגזרה עליהם גזירת מוות ועוני. עלינו להתבונן מדוע הגיע להם עונש חמור זה.

תהליך הבאת הביכורים

גדעון נאור
כל המביא דורון לתלמיד חכם - כאילו מקריב בכורים". אך מנהג זה מתבצע בצורה מצומצמת ושונה מאוד מהמצוה המקורית

מצות ביכורים מצות יחיד ומצות ציבור

הרב יהודה הלוי עמיחי
וקשה מדוע בביכורים היו מחכים לכל העיירות שבמעמד, הרי כל אחד היה צריך להזדרז ולהביא את ביכוריו מיד?!

מתן תורה במדבר

הרב יואל פרידמן
כאמור, מתן תורה הוא התגלותו של האלקים לאנושות. עוסקים אנו בתורה במישור האלקי - התורה כמושג עליון - ובתור שכזה אין לו לאלקים ולא כלום עם חסרונות האנושות, עם חומריות האנושות. ראוי א"כ שתינתן התורה במקום נבדל מן החומר, במדבר.
הקודם   1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13    14    15    16    17    18    19    הבא